<div class="qtitle" align="center"><div class="qtitle" align="center"><font size="6"><strong><u>ما يجتنبه من أراد الأضحية </u></strong></font></div>
<div class="qtitle" align="center">
<p align="center"><br></p></div>
<div class="qtitle" align="center"><strong><u><font size="2"><a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.albetaqa.com/album/hpage.php"><span class="yshortcuts" id="lw_1258291698_0">إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا</span></a></font></u></strong></div>
<div class="qtitle" align="center"><a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.albetaqa.com/album/hpage.php"><img src="http://albetaqa.net/cards/0001/mosmyat-khayr-od7ya0007.jpg"></a></div>
<div class="qtitle" align="center"> </div>
<div class="qtitle" align="center"> </div>
<div align="center"><span class="question"><font size="4">هل يجوز لمن أراد أن يضحي أن يقص شعره وأظفاره ؟. <br><br></font></span></div>
<p class="answer" dir="rtl" align="center"><font size="4">الحمد لله </font></p>
<p class="answer" dir="rtl" align="center"><font size="4">قال الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله : </font></p>
<p class="answer" dir="rtl" align="center"><font size="4">" إذا أراد
أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة إما برؤية هلاله ، أو إكمال ذي القعدة
ثلاثين يوماً فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً من شعره ، أو أظفاره أو جلده
حتى يذبح أضحيته لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه
وسلّم قال : " إذا رأيتم هلال ذي الحجة ، وفي لفظ : " إذا دخلت العشر
وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره ". رواه أحمد ومسلم ، وفي لفظ
: " فلا يأخذ من شعره وأظفاره شيئاً حتى يضحي " ، وفي لفظ : " فلا يمس من
شعره ولا بشره شيئاً ". </font></p>
<p class="answer" dir="rtl" align="center"><font size="4">وإذا نوى الأضحية أثناء العشر أمسك عن ذلك من حين نيته ولا إثم عليه فيما أخذه قبل النية . </font></p>
<p class="answer" dir="rtl" align="center"><font size="4">والحكمة في
هذا النهي أن المضحي لما شارك الحاج في بعض أعمال النسك وهو التقرب إلى
الله تعالى بذبح القربان شاركه في بعض خصائص الإحرام من الإمساك عن الشعر
ونحوه . </font></p>
<p class="answer" dir="rtl" align="center"><font size="4">وهذا حكم خاص
بمن يضحي ، أما من يضحى عنه فلا يتعلق به ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم
قال : " وأراد أحدكم أن يضحي " ولم يقل أو يضحى عنه ؛ ولأن النبي صلى الله
عليه وسلّم كان يضحي عن أهل بيته ولم ينقل عنه أنه أمرهم بالإمساك عن ذلك
. </font></p>
<p class="answer" dir="rtl" align="center"><font size="4">وعلى هذا فيجوز لأهل المضحي أن يأخذوا في أيام العشر من الشعر والظفر والبشرة . </font></p>
<p class="answer" dir="rtl" align="center"><font size="4">وإذا أخذ من
يريد الأضحية شيئاً من شعره أو ظفره أو بشرته فعليه أن يتوب إلى الله
تعالى ولا يعود، ولا كفارة عليه ، ولا يمنعه ذلك عن الأضحية كما يظن بعض
العوام . وإذا أخذ شيئاً من ذلك ناسياً أو جاهلاً ، أو سقط الشعر بلا قصد
فلا إثم عليه ، وإن احتاج إلى أخذه فله أخذه ولا شيء عليه مثل أن ينكسر
ظفره فيؤذيه فيقصه، أو ينزل الشعر في عينيه فيزيله، أو يحتاج إلى قصه
لمداواة جرح ونحوه " . </font></p>
<div class="answer" align="center"><font size="4"><br></font></div>
<div class="source" align="center"><font size="4">فتاوى إسلامية2/316</font></div>
<br></div>
<div class="qtitle" align="center">
<p align="center"><br></p></div>
<div class="qtitle" align="center"><strong><u><font size="2"><a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.albetaqa.com/album/hpage.php"><span class="yshortcuts" id="lw_1258291698_0">إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا</span></a></font></u></strong></div>
<div class="qtitle" align="center"><a rel="nofollow" target="_blank" href="http://www.albetaqa.com/album/hpage.php"><img src="http://albetaqa.net/cards/0001/mosmyat-khayr-od7ya0007.jpg"></a></div>
<div class="qtitle" align="center"> </div>
<div class="qtitle" align="center"> </div>
<div align="center"><span class="question"><font size="4">هل يجوز لمن أراد أن يضحي أن يقص شعره وأظفاره ؟. <br><br></font></span></div>
<p class="answer" dir="rtl" align="center"><font size="4">الحمد لله </font></p>
<p class="answer" dir="rtl" align="center"><font size="4">قال الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله : </font></p>
<p class="answer" dir="rtl" align="center"><font size="4">" إذا أراد
أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة إما برؤية هلاله ، أو إكمال ذي القعدة
ثلاثين يوماً فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً من شعره ، أو أظفاره أو جلده
حتى يذبح أضحيته لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه
وسلّم قال : " إذا رأيتم هلال ذي الحجة ، وفي لفظ : " إذا دخلت العشر
وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره ". رواه أحمد ومسلم ، وفي لفظ
: " فلا يأخذ من شعره وأظفاره شيئاً حتى يضحي " ، وفي لفظ : " فلا يمس من
شعره ولا بشره شيئاً ". </font></p>
<p class="answer" dir="rtl" align="center"><font size="4">وإذا نوى الأضحية أثناء العشر أمسك عن ذلك من حين نيته ولا إثم عليه فيما أخذه قبل النية . </font></p>
<p class="answer" dir="rtl" align="center"><font size="4">والحكمة في
هذا النهي أن المضحي لما شارك الحاج في بعض أعمال النسك وهو التقرب إلى
الله تعالى بذبح القربان شاركه في بعض خصائص الإحرام من الإمساك عن الشعر
ونحوه . </font></p>
<p class="answer" dir="rtl" align="center"><font size="4">وهذا حكم خاص
بمن يضحي ، أما من يضحى عنه فلا يتعلق به ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم
قال : " وأراد أحدكم أن يضحي " ولم يقل أو يضحى عنه ؛ ولأن النبي صلى الله
عليه وسلّم كان يضحي عن أهل بيته ولم ينقل عنه أنه أمرهم بالإمساك عن ذلك
. </font></p>
<p class="answer" dir="rtl" align="center"><font size="4">وعلى هذا فيجوز لأهل المضحي أن يأخذوا في أيام العشر من الشعر والظفر والبشرة . </font></p>
<p class="answer" dir="rtl" align="center"><font size="4">وإذا أخذ من
يريد الأضحية شيئاً من شعره أو ظفره أو بشرته فعليه أن يتوب إلى الله
تعالى ولا يعود، ولا كفارة عليه ، ولا يمنعه ذلك عن الأضحية كما يظن بعض
العوام . وإذا أخذ شيئاً من ذلك ناسياً أو جاهلاً ، أو سقط الشعر بلا قصد
فلا إثم عليه ، وإن احتاج إلى أخذه فله أخذه ولا شيء عليه مثل أن ينكسر
ظفره فيؤذيه فيقصه، أو ينزل الشعر في عينيه فيزيله، أو يحتاج إلى قصه
لمداواة جرح ونحوه " . </font></p>
<div class="answer" align="center"><font size="4"><br></font></div>
<div class="source" align="center"><font size="4">فتاوى إسلامية2/316</font></div>
<br></div>